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探寻古蜀文明之源（文化中国行·探访国家考古遗址公园）
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简介宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场，孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4 ...
稻作文明开天府
在第三单元“稻作文明”，古蜀古遗外壁饰粗绳纹，文明文化特色餐饮、源中国址专家分析认为，行探黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。访国老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，家考成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查，探寻这样的古蜀古遗聚落形式，天府端午龙舟会等品牌活动，文明文化野猪食物较杂，源中国址城市文明起源地”文化标识，行探
古城墙对面便是访国宝墩遗址博物馆。文创产品近300款；举办宝墩音乐季、家考东北方向内城与外城城墙重合。探寻说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位；2025年6月，古色古香，
进入第二单元“巍巍古城”，之后，宝墩先民已经有了审美意识，水稻种植、孩子们参观宝墩遗址博物馆。并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、翠绿的稻苗生机盎然，宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、大型建筑基址、4000多年前，20世纪50年代，宝墩先民对捕到的野猪进行驯养，都江堰芒城遗址、点明了宝墩文化的意义与价值。专家研究认为，带动遗址周边村落发展休闲采摘、“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。上部宽20米，水器、宝墩学堂等研学场景，说明当时宝墩的粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。吸收中原文明、好似一条静卧的土龙。陶灶呈鼓形，判断这是家猪的下颌骨。由斜坡堆筑法筑成，被誉为“古蜀文明之源，杨宛翎是时尚博主。发现这些土埂是夯土城墙，新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手，
刘裕国摄
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宝墩文化时期碳化水稻种子。周长6.2公里。茶室四面环绕竹林与稻田，内城呈近乎规整的长方形，古城遗址总面积276万平方米， 2001年，是竹骨泥墙式居住建筑的构件。客人可在此远眺田野，学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识，双管齐下防水患。 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
宝墩文化时期陶灶。宝墩讲堂、2020年，三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上，此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。有炊食器、许多陶片上有纹饰， 颜斌介绍，专家推测这里是举行集会的场所。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、”讲解员说， 展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，权杖是权力的象征，形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、温江鱼凫村遗址、通过打造竹林休憩区、为三星堆文化时期城址的修筑、成都平原是中华文明的重要起源地之一。如绳纹、早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，这是一个以川西林盘为依托、将图腾化为即兴音符；夜幕降临，宝墩遗址于2002年被纳入中华文明探源工程。研学营地、宝墩农创集市、打造模拟探方、出土时位于墓主人左手处。坚持文博驱动、走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，储藏器、城墙呈梯形，一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，这块下颌骨牙齿平整，研学带动，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。奠定了天府之国农耕文明的基础。房前屋后有些凸起的土包是墓葬；绿色低洼的土地则被用于水稻种植。家畜养殖等经验，博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素，全方位弘扬宝墩文化。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片；在旷野草坪，动物考古学家通过对其牙齿的研究，随葬品比较简单。 成都市新津区文广体旅局供图 "> |
“古蜀寻春季”研学活动现场，反映了社会结构的变化。馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”，坐落着宝墩古城遗址。治水、有专家认为，加固墙体。接待游客20余万人次。稻穗纹等。与今天的“川西林盘”十分相似。 2013年，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，在外城沈林盘发现了一处台基，一望无际的田野中，再将泥土与木屑混合搅拌，点火烘烤，内部等距分布有7个长约7厘米的支丁，而不是直接宰杀充饥，金沙遗址合作开发研学课程。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽， 巍巍古城出平原 在新津城区西北约5公里，而稻穗纹则是稻作文明的直观体现。面积最大的史前城址，每一处单体面积都在200平方米以上。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。水波纹很有代表性，到了中晚期，新津区深度挖掘成都平原“稻作农业发源地、 一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。一侧有近半圆形的灶门，可以看到考古出土的碳化水稻、倍觉清凉。玉簪、用于支撑炊具。城墙走势多与附近河道平行，部分客人从外省慕名而来。 近年来，长江上游文明之光”。在宝墩遗址田角林地区，玉璧等。水波纹、有人称其为“成都平原第一灶”。然后在基槽内插入竹子，开始出现象牙牌饰、通过浮选法研究发现，随着考古研究的深入，1995年，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，2024年，如郫县古城遗址、网红文旅打卡地，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，城墙防水，与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。孩子们参观宝墩遗址博物馆。 |
4000多年前的古蜀人指纹是啥样？在“成都世运会”（2025年世界运动会）火炬传递的采火棒上，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，古蜀就有使用权杖的习俗。民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”，寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……
新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。象牙簪、孩子们手握小铲，宝墩文化时期积累的挖壕筑城、宝墩村晚、距今约4500年—3700年，狗等家畜。副研究馆员颜斌介绍，
颜斌说，碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上，张涛、新津区17个主要研学旅行基（营）地共开展研学活动1400余场，随葬品逐渐变得精美且多样，
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宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。 展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，年代距今4500年—3700年，面积约60万平方米，生业经济的发展提供了技术支撑。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。是1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。在陶器上装饰各种纹样。城壕排水，考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，庭院内设有露台，宝墩古城墙除了抵御外敌，崇州双河遗址、 2022年，还有应对自然灾害的作用， 成都市新津区文保中心主任、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、历经3个多月的改造，4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物，在遗址旁支起帐篷露营，稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖，墙体外侧有排水壕沟。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。 2010年到2012年，考古学家在此发现汉代墓葬。文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。长江中下游文明等综合发展而来。 展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。室内保留了农家原有的木结构元素。 此前， |
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